आर्थिक स्वावलम्बन का प्रतीक खादी

आर्थिक स्वावलम्बन का प्रतीक खादी 

भारत में चरखे का इतिहास बहुत प्राचीन होते हुए भी इसमें उल्लेखनीय सुधार का काम महात्मा गांधी के जीवनकाल का ही मानना चाहिए। सबसे पहले सन्‌ 1908 में गांधी जी को चरखे की बात सूझी थी जब वे इंग्लैंड में थे। उसके बाद वे बराबर इस दिशा में सोचते रहे। वे चाहते थे कि चरखा कहीं न कहीं से लाना चाहिए। सन्‌ 1916 में साबरमती आश्रम (अहमदाबाद) की स्थापना हुई। बड़े प्रयत्न से दो वर्ष बाद सन्‌ 1918 में एक विधवा बहन के पास खड़ा चरखा मिला।

चरखा एक हस्तचालित युक्ति है जिससे सूत तैयार किया जाता है। इसका उपयोग कुटीर उद्योग के रूप में सूत उत्पादन में किया जाता है। भारत के स्वतन्त्रता संग्राम में यह आर्थिक स्वावलम्बन का प्रतीक बन गया था। चरखा यंत्र का जन्म और विकास कब तथा कैसे हुआ, इस पर चरखा संघ की ओर से काफ़ी खोजबीन की गई थी। अंग्रेज़ों के भारत आने से पहले भारत भर में चरखे और करघे का प्रचलन था। 1500 ई. तक खादी और हस्तकला उद्योग पूरी तरह विकसित था। सन्‌ 1702 में अकेले इंग्लैंड ने भारत से 10,53,725 पाउंड की खादी ख़रीदी थी। मार्कोपोलो और टेवर्नियर ने खादी पर अनेक सुंदर कविताएँ लिखी हैं। सन्‌ 1960 में टैवर्नियर की डायरी में खादी की मृदुता, मज़बूती, बारीकी और पारदर्शिता की भूरि भूरि प्रशंसा की गई है।

इस समय तक जो भी चरखे चलते थे और जिनकी खोज हो पाई थी, वे सब खड़े चरखे ही थे। आजकल खड़े चरखे में एक बैठक, दो खंभे, एक फरई (मोड़िया और बैठक को मिलाने वाली लकड़ी) और आठ पंक्तियों का चक्र होता है। देश के भिन्न भिन्न भागों में भिन्न भिन्न आकार के खड़े चरखे चलते हैं। चरखे का व्यास 12 इंच से 24 इंच तक और तकुओं की लंबाई 19 इंच तक होती है। उस समय के चरखों और तकुओं की तुलना आज के चरखों से करने पर आश्चर्य होता है। अभी तक जितने चरखों के नमूने प्राप्त हुए थे, उनमें चिकाकौल (आंध्र) का खड़ा रखा चरखा सबसे अच्छा था। इसके चाक का व्यास 30 इंच था और तकुवा भी बारीक तथा छोटा था। इस पर मध्यम अंक का अच्छा सूत निकलता था।

सन्‌ 1920 में विनोबा जी और उनके साथी साबरमती आश्रम में कताई का काम सीखते थे। कुछ दिन बाद ही (18 अप्रैल सन्‌ 1921 को) मगनवाड़ी (वर्धा) में सत्याग्रह आश्रम की स्थापना हुई। उस समय कांग्रेस महासमिति ने 20 लाख नए चरखे बनाने का प्रस्ताव किया था और उन्हें सारे देश में फैलाना चाहा था। सन्‌ 1923 में काकीनाडा कांग्रेस के समय अखिल भारत खादीमंडल की स्थापना हुई, किंतु तब तक चरखे के सुधार की दिशा में बहुत अधिक प्रगति नहीं हुई थी। कांग्रेस का ध्यान राजनीति की ओर था, पर गांधी जी उसे रचनात्मक कार्यों की ओर भी खींचना चाहते थे। अत: पटना में 22 सितंबर 1925 को अखिल भारत चरखा संघ की स्थापना हुई।

चरखे में संशोधन हो, इसके लिये गांधी जी बहुत बेचैन थे। सन्‌ 1923 में 5,000 रुपए का पुरस्कार भी घोषित किया, किंतु कोई विकसित नमूना नहीं प्राप्त हुआ। 29 जुलाई सन्‌ 1929 को चरखा संघ की ओर से गांधी जी की शर्तों के अनुसार चरखा बनाने वालों को एक लाख रुपया पुरस्कार देने की घोषणा की गई। गांधी जी ने जो शर्ते रखी थीं उन्हें पूरा करने की कोशिश तो कई लोगों ने की, लेकिन सफलता किसी को भी नहीं मिली। किर्लोस्कर बंधुओं द्वारा एक चरखा बनाया गया था, लेकिन वह भी शर्त पूरी न होने के कारण असफल ही रहा।

चरखे के आकार पर उपयोगिता की दृष्टि से बराबर प्रयोग होते रहे। खड़े चरखे का किसान चरखे की शकल में सुधार हुआ। गांधी जी स्वयं कताई करते थे। यरवदा जेल में किसान चरखे को पेटी चरखे का रूप देने का श्रेय उन्हीं को है। श्री सतीशचंद्र दासगुप्त ने खड़े चरखे के ही ढंग का बाँस का चरखा बनाया, जो बहुत ही कारगर साबित हुआ। बाँस का ही जनताचक्र (किसान चरखे की ही भाँति) बनाया गया, जिस पर श्री वीरेन्द्र मजूमदार लगातार बरसों कातते रहे। बच्चों के लिये या प्रवास में कातने के लिये प्रवास चक्र भी बनाया गया, जिसकी गति किसान चक्र से तो कम थी, लेकिन यह ले जाने लाने में सुविधाजनक था। इस प्रकार अब तक बने हुए चरखों में गति और सूत की मज़बूती की दृष्टि से किसान चरखा सबसे अच्छा रहा। फिर भी देहात की कत्तिनों में खड़ा चरखा ही अधिक प्रिय बना रहा। गांधी जी के स्वर्गवास के बाद भी चरखे के संशोधन और प्रयोग का काम बराबर चलता रहा।

खादी

खादी ( उच्चारण  , खादी ), खद्दर से उत्पन्न ,  महात्मा गांधी द्वारा भारतीय उपमहाद्वीप के स्वतंत्रता संग्राम के लिए स्वदेशी (आत्मनिर्भरता) के रूप में प्रचारित एक हाथ से काता और बुना हुआ प्राकृतिक फाइबर कपड़ा है , और यह शब्द पूरे भारत , पाकिस्तान और बांग्लादेश में प्रयोग किया जाता है ।  हाथ से बुने हुए कपड़े का पहला टुकड़ा साबरमती आश्रम में 1917-18 के दौरान निर्मित किया गया था। कपड़े के मोटेपन के कारण गांधीजी ने इसे खादी कहना शुरू कर दिया । कपड़ा कपास से बनाया जाता है , लेकिन इसमें रेशम या ऊन भी शामिल हो सकते हैं, जिन्हें चरखे पर सूत में काता जाता है । यह एक बहुमुखी कपड़ा है जो गर्मियों में ठंडा और सर्दियों में गर्म रहता है। इसकी उपस्थिति को बेहतर बनाने के लिए, खादी को कभी-कभी एक सख्त एहसास देने के लिए स्टार्च किया जाता है । यह विभिन्न फैशन हलकों में व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है।

ग्रीको-रोमन व्यापारी रोमन साम्राज्य में बड़ी मात्रा में बढ़िया कपास का आयात करते थे । मध्यकाल में, समुद्री सिल्क रोड के ज़रिए रोम में सूती वस्त्र आयात किए जाते थे । अरब - सूरत के व्यापारी गुजरात के तीन क्षेत्रों, कोरोमंडल तट और भारत के पूर्वी तट से बसरा और बगदाद तक सूती वस्त्रों का व्यापार करते थे । पूर्व में, व्यापार जावा के ज़रिए चीन तक पहुँचता था। 14वीं सदी के मोरक्को के यात्री इब्न बतूता ने दिल्ली के सुल्तान मुहम्मद बिन तुगलक द्वारा चीन के युआन सम्राट को पाँच किस्म के कपड़े भेजने का उल्लेख किया है ।  कुछ वस्त्र लंदन के विक्टोरिया और अल्बर्ट संग्रहालय के भंडारों में संग्रहीत हैं। 

गांधीजी अपने अनुयायियों को संबोधित करते हुए 

1857 में प्रथम भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के बाद , मिल या पारंपरिक तरीकों से घरेलू कपड़ा उत्पादन अपने निम्नतम स्तर पर गिर गया, इससे पहले कि खादी एक लंबी और श्रमसाध्य विकासवादी प्रक्रिया के परिणामस्वरूप "मूक आर्थिक क्रांति" के रूप में उभरी। 

अमेरिकी गृह युद्ध (1861-1865) ने कॉटनपोलिस ब्रिटेन में कच्चे कपास का संकट पैदा कर दिया था । मैनचेस्टर-लंकाशायर क्षेत्र की कपड़ा मिलों को कच्चे माल की पूर्ति के लिए अंग्रेजों ने सस्ते दामों पर भारतीय कपास का विकल्प उपलब्ध कराया था। विक्टोरियन युग (1837-1901) के दौरान, 1870 के दशक में 47 मिलें अस्तित्व में थीं लेकिन भारतीय अभी भी कृत्रिम रूप से बढ़ी हुई कीमत पर कपड़े खरीदते थे, क्योंकि औपनिवेशिक सरकार कपड़े के लिए कच्चा माल ब्रिटिश कपड़ा मिलों को निर्यात करती थी और फिर तैयार कपड़े को भारत में पुनः आयात करती थी। 1901-1914 में विदेशी कपड़े के बहिष्कार का स्वदेशी आंदोलन प्रमुख रहा । 

1922 में महात्मा गांधी ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (INC) से खादी विभाग शुरू करने का अनुरोध किया। 1924 में, बहुत अधिक काम के कारण, एक अर्ध-स्वतंत्र निकाय अखिल भारतीय खादी बोर्ड (AIKB) का गठन किया गया, जो प्रांतीय और जिला स्तर पर INC के खादी विभाग के साथ संपर्क में था। 1925 में खादी विभाग और AIKB को मिलाकर अखिल भारतीय स्पिनर संघ (AISA) का गठन किया गया। महात्मा गांधी AISA के संस्थापक थे। उन्होंने INC के सभी सदस्यों के लिए स्वयं कपास कातना और अपना बकाया सूत के रूप में देना अनिवार्य कर दिया। गांधीजी ने कताई और बुनाई को प्रोत्साहित करने के लिए जमीनी स्तर पर खादी संस्थान बनाने के लिए बड़ी रकम एकत्र की, जो AISA द्वारा प्रमाणित थे। हाथ से काता हुआ सूत महंगा और घटिया गुणवत्ता का होता था गांधीजी ने तर्क दिया कि मिल मालिक हथकरघा बुनकरों को सूत खरीदने का अवसर नहीं देंगे क्योंकि वे अपने कपड़े के लिए एकाधिकार बनाना पसंद करेंगे।  जब कुछ लोगों ने गांधीजी से खादी की महँगीता की शिकायत की, तो उन्होंने केवल धोती पहनी , हालाँकि ठंड होने पर उन्होंने ऊनी शॉल का इस्तेमाल किया। कुछ लोग उच्च गुणवत्ता वाले मिल यार्न का उपयोग करके और लक्जरी बाजार की पूर्ति करके उचित जीवनयापन करने में सक्षम थे। गांधीजी ने खादी को पूरी तरह छोड़ने की धमकी देकर इस प्रथा को समाप्त करने की कोशिश की, लेकिन चूंकि बुनकर उनकी बात मानते तो भूखे मर जाते, इसलिए उन्होंने धमकी को नजरअंदाज कर दिया।  1919 में गांधीजी ने मणि भवन मुंबई में कताई शुरू की और दूसरों को भी ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित किया। उन्होंने आकार को कम करते हुए गति और नियंत्रण बढ़ाने के लिए दोहरे पहिये वाले डिज़ाइन का उपयोग करते हुए पट्टी चरखा का आविष्कार किया ।

खादी आंदोलन 1918 में शुरू हुआ और इसकी अपनी बदलती गतिशीलता थी। शुरुआत में, ठहराव के कारण आर्थिक समाधान के रूप में खादी के उपयोग पर स्पष्ट जोर देखा जा सकता था, 1934 के बाद से यह कपड़ा कुछ ऐसा बन गया जिसे ग्रामीण अपने लिए इस्तेमाल कर सकते थे। 

1921 में, गांधी स्थानीय बुनकरों को प्रेरित करने के लिए बांग्लादेश के कोमिला में चंदिना उपजिला गए और परिणामस्वरूप बड़े कोमिला क्षेत्र में, मैनामाटी , मुरादनगर , गौरीपुर और चंदिना में बुनाई केंद्र विकसित किए गए । 

स्वतंत्रता के बाद के भारत में खादी

1948 में, भारत ने अपने औद्योगिक नीति प्रस्ताव में ग्रामीण कुटीर उद्योगों की भूमिका को मान्यता दी। 1948 में, श्री एकम्बरनाथन ने अंबर चरखे का आविष्कार किया । अखिल भारतीय खादी और ग्रामोद्योग बोर्ड (AIKVIB) की स्थापना जनवरी 1953 में भारत सरकार द्वारा की गई थी। 1955 में यह निर्णय लिया गया कि एक वैधानिक निकाय, खादी और ग्रामोद्योग आयोग (KVIC) को बोर्ड की जगह लेनी चाहिए और KVIC अधिनियम 1956 में पारित किया गया, जिसने अगले वर्ष KVIC को एक वैधानिक संगठन के रूप में अस्तित्व में लाया।  आजादी के बाद, सरकार ने कुछ प्रकार के कपड़ा उत्पादन, जैसे तौलिया निर्माण को हथकरघा क्षेत्र के लिए आरक्षित कर दिया , जिसके परिणामस्वरूप पारंपरिक बुनकरों का कौशल खत्म हो गया और पावरलूम क्षेत्र को बढ़ावा मिला। निजी क्षेत्र के उद्यम हथकरघा बुनाई को कुछ हद तक लाभकारी बनाने में सक्षम रहे हैं।

खादी उत्सव (27 अगस्त 2022) के दौरान प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने कहा, "स्वतंत्रता के बाद खादी को नजरअंदाज किया गया, जिसके कारण देश के बुनकरों को नुकसान उठाना पड़ा"  और जोर देकर कहा कि खादी गरीबों की मदद करने के लिए एक आंदोलन है, और आगे दावा किया कि केवीआईसी एक वैधानिक संगठन है जो खादी और ग्रामोद्योग को बढ़ावा देने और विकसित करने में लगा हुआ है। 

संपादन व संकलन 

आनंद श्री कृष्णन